Bagi Warga Pendatang, Papua Adalah Rumah yang Tak Ingin Ditinggalkan Meski Konflik

CakapCakap – Cakap People! Bagi warga non-pribumi atau pendatang dan juga keturunan mereka, Papua adalah tempat mereka hidup dalam harmoni dengan masyarakat adat terlepas dari perbedaan agama dan etnis. Protes antirasis yang sedang berlangsung tidak menghalangi mereka untuk tetap tinggal di bagian paling timur Indonesia yang dilanda konflik.

Salah satunya adalah Zoelfian Hukubun. Dia sudah puluhan tahun berada di tanah Papua, yang lahir di Papua dari orang tua yang berasal dari Maluku, dan etnis Tionghoa dari Bandung, Jawa Barat, Romi Mintarya, tidak berniat pindah. 

Zoelfian mengatakan protes yang sedang berlangsung dan kerusuhan di Papua adalah di antara kekacauan terbesar yang pernah dia temui. Pria 32 tahun, yang tinggal di ibu kota Jayapura, mengatakan dia tidak pernah melihat kerusuhan sebagai kekerasan dan ekstensif, di mana ribuan orang Papua turun ke jalan untuk memprotes pelecehan rasis yang dialami oleh mahasiswa Papua di Jawa Timur awal bulan ini. 

“Saya melihat beberapa konflik berdarah di Wamena dan Abepura pada tahun 2003 dan 2006, di mana ada sejumlah korban, tetapi mereka tidak sebesar konflik baru-baru ini. Jumlah orang yang terlibat dalam demonstrasi terakhir sangat luar biasa, ”katanya.

Dua warga sipil dan satu tentara tewas dalam bentrokan antara demonstran dan pasukan keamanan pada rapat umum di Kabupaten Deiyai ​​pada hari Rabu, menurut Kepolisian Papua.

Tujuh warga sipil juga dilaporkan terluka di tengah peningkatan langkah-langkah keamanan di provinsi Papua dan Papua Barat dalam beberapa hari terakhir.

Meskipun kerusuhan meningkat, Zoelfian menolak untuk pindah dari Papua karena ia menganggap Papua sebagai rumahnya, tempat di mana ia telah belajar tentang adat dan tradisi setempat.

“Saya tidak tahu harus ke mana. Jika ‘tanah air’ dianggap sebagai tempat Anda dilahirkan dan dibesarkan, maka tanah air saya ada di sini di Papua, ”kata Zoelfian, yang membesarkan keluarga kecilnya di Jayapura. Zoelfian dan tujuh saudara kandungnya dilahirkan di kota terbesar Wamena di Papua di Kabupaten Jayawijaya setelah orang tua mereka bermigrasi dari Maluku pada tahun 1970-an.

Selama berada di kota Wamena dan Jayapura di Papua, Zoelfian mengklaim bahwa ia, bersama dengan orang-orang non-pribumi dan pendatang lainnya dari bagian lain Indonesia, telah membina hubungan baik dengan penduduk asli Papua, yang sangat menghormati pendatang baru. “Kami tidak menghadapi diskriminasi atau rasisme di Papua.”

Romi Mintarya, seorang pria berusia 45 tahun yang telah tinggal di Sorong, Papua Barat, selama 15 tahun setelah pindah dari Bandung, mengatakan “toleransi di Sorong sangat tinggi” dibandingkan dengan tempat tinggalnya sebelumnya.

Penduduk asli Papua dan pendatang baru hidup dalam harmoni terlepas dari perbedaan agama dan etnis mereka, kata Romi, seraya menambahkan bahwa ada tradisi mengunjungi rumah masing-masing pada hari libur keagamaan, seperti pada Natal, Idul Fitri dan Tahun Baru Cina.

Romi mengatakan bahwa dia biasanya mengundang tetangga ke rumahnya di Tahun Baru Cina, ketika dia menyajikan makanan kepada mereka. “Mengunjungi satu sama lain adalah hal yang spontan. Itulah yang sangat menarik tentang kota toleran ini, “kata Romi. “Kadang-kadang konflik memang terjadi, tetapi saya tidak akan meninggalkan kota karena saya nyaman tinggal di sini terlepas dari kekurangannya.”

Tidak seperti kota-kota besar lainnya, kota terbesar di Papua Barat, Sorong memiliki pilihan hiburan yang terbatas, tambah kontraktor, yang tinggal di sana bersama keluarga kecilnya.

Romi dan Zoelfian hanyalah dua dari sekian banyak orang yang bermigrasi ke Papua untuk mencari nafkah dan membangun ikatan dengan penduduk setempat di sana.

Di bawah program transmigrasi yang diprakarsai oleh pemerintah kolonial Belanda, jutaan orang dari daerah-daerah padat penduduk di Indonesia seperti Jawa dipindahkan ke daerah-daerah berpenduduk kurang padat, termasuk Papua. Langkah itu bertujuan, antara lain, mengurangi kelebihan populasi di Jawa dan memberikan kesempatan kerja bagi mereka yang bermigrasi.

Akhirnya memicu kekerasan komunal, dan mungkin gerakan separatis, di daerah transmigrasi, di mana dianggap bahwa “Javanisasi” dan Islamisasi terjadi sebagai akibat dari migrasi. Mayoritas orang Papua adalah Kristen.

Kerusuhan sipil pecah di Papua setelah personel keamanan dan anggota organisasi massa melemparkan kata-kata rasis pada mahasiswa Papua yang tinggal di asrama di ibukota Jawa Timur, Surabaya, dimana mereka dikatakan telah menolak untuk merayakan Hari Kemerdekaan ke-74 di Indonesia pada 17 Agustus.

Para pengunjuk rasa di Papua menuntut agar pemerintah menuntut orang-orang atas insiden tersebut di asrama manasiswa. Aksi unjuk rasa, bagaimanapun, telah meningkat menjadi gerakan yang lebih besar di mana beberapa orang Papua menyerukan kemerdekaan.

THE JAKARTA POST